直解是一种最简单的解梦方法，是把某种梦象直接解释成所预兆的人事，也就是说有什么样的梦象，就认为有什么样的人事，梦象和它所预兆的人事无论在形式上和内容都属于一种同一关系。由于是同一关系，梦者都可以自己解析。有时因为知识经验不足而不能自己解析，但一经解梦者提示，很快也就会清楚。
例如，武王梦见三神告诉他：我一定要让你去讨伐殷纣。梦象是如此，武王认为这就是三神给他的命令，他果然出兵去讨伐殷纣，这就是直解。又如殷高宗梦得傅说，即找到了傅说。他在梦中虽然不知道傅说的名字，但是却看到了傅说的模样。他认为梦中上天赐给他这样一个人，就一定能找到这样一个人，这个梦也是他自己直解的。
很多人做梦，都说梦与后来的事实相反。这种梦与现实的背离，正是物极必反的结果。反解式也是解梦的一种重要方法，特别适用于大吉大兄之梦象，如梦见他人死，则大吉。梦见自己死则长寿。梦见发财则破财。梦见有人大笑，则有凶事或灾祸发生。
据《南史·沈庆传记》记载：南朝宋有个沈庆之，早年贫贱，年到四十还没有发迹。有一天夜里他做了个梦：有卤簿（仪仗队）前来。他把卤簿引入了厕所。醒来后他什么悔恨，厌恶厕所这个地方实在太不上台面了。当时有个善占梦的人为他解梦说：“你必定大富大贵，而且在日夕之间。”沈庆之问他缘故，占梦人说：“卤簿固是富贵容。厕中，所谓‘后帝’也，知君富贵不在今主。”
原来当时俚俗之语有把厕所称之为“后帝”，所以占梦者说，你要富贵还要等下一个皇帝。说来也巧。换了两个皇帝后，沈庆之果然大富大贵起来了。于是后来的梦书就有了这么一条：“梦见厕所，亦得财。”
直解和反解的方式最简单也最容易，在占梦史上出现得也最早。直解和反解是人们惯用的解梦方式，似乎人人都可以学到。但是直解和反解对解梦者自己来说却是大忌，如果随意用直解或反解，那在事实面前就很容易“占而不验”，从而失去回旋余地，所以解梦者如果没有充分把握，绝不会轻易使用这两种方式。
除此之外，古人还有一种方法就是别解式。别解就是利用其他方术解梦，例如，做梦后，可以用周易卜卦的方法，占梦中事件的吉凶，或利用四柱八字，推算此阶段的旺衰状态，以此推定梦象的吉凶，旺者吉，凶者衰。
按照梦象、梦兆和未来的人事之间关系可以分为三种方式：梦象、梦兆和未来的人事之间如果一致就是同一关系，需要使用“直解”占梦方式；如果不一直就就是相异关系，需要使用“别释”占梦方式；如果完全相反就的反向关系，需要使用“反说”占梦方式。